كيـــــــــف تــكـــــــتب الخــــــــــــــــــــواطــــــــر ....؟!


ســـــؤال يطــــرح في الكثير من المناسبات ويستأثر بنقاش طـــــويل


وتتعدد الاجابات وتتشعب وتتعرج دون تحديد واضح ودقيق لمواصفات


الخاطـــــــــــــرة في ظــل ما يحدث وما يدور في داخل نفسيات الكتاب


ثم أن هناك سؤال آخـــــر (هل الخاطـــــرة وثيقة تحمل بين طياتها أنفاس


الحـــــزن والكآبة وتؤكــــد قانونية الهـــم والحــــزن في نفوس الكتاب ؟


ثم ينشق من ذلك ســـــؤال ثالث ( أم أن الخاطـــــرة أعمق من مجــــرد الحزن


والهم في الشكل وتختزنه في المكنون أو ما نسمية بالمضمون


أوالمحتوى الفكـــــري )


اذاً الخاطــــرة هي ( صدق الانتماء النفسي لمكنون الذات البشرية


من العديد من الاعتبارات الوجدانية والتاريخية والمصيرية في آن واحد


وتاتي عادة دفعة واحدة تتحكم في دقتها وقوتها الخبرة الادبية والتجربة


الفنية والبلاغية في تصوير ما يدور في داخل الذات من انطباعات مختلفة )


عندما نسلم بمبدأ هذا التعريف فأن أكثر التعابير وضوحاً لاتســـــقط


لكن ( كيف تكتب الخاطرة ) في نسق ادبي صحيح هذا السؤال


هو موضع الحوار ؟؟


هناك العديد من الرموز التى تعطي النص ( الخاطرة ) المتانة والقوة


منها على سبيل المثال لا على سبيل الحصــــر ما يلي :-


1- الفراشة / هي رمز الحلم أينما وجدت


مثال ذلك فراشات تحترق أي احلام تحترق


2-الحمامة / باعتبارها رمز السلام / الا أنها تأتي رمزاً للمرأة الجميلة


مثال ذلك قول الشاعر (.....) بشكل نبطي ( وأنا شاقني بالحيل منظر حمام


شهار *** صلاة العصر يوم انحدر بسفل الوادي ) هنا استخدم الشاعر الحمام


في الجمع للدلالة على مجموعة من الفتيات


3- الزهــور / تختلف الزهور في الاسقاط الوظيفي داخل الخاطـرة بأختلاف


الالوان التى تتسم بها ...هناك الاحمر دليل للحب


الاصفر دليل على الغيرة ...الابيض دليل للشفاء من المحن والامراض


البنفسجي دليل الحزن الشديد



الاســـــقاط الفني :-


هو انزال مجموعة الرموز داخل النص لتعطــــي الدلالة على اشياء من الواقع


من الصعب على القارئ العادي تفسيرها ان لم يكن يعرف دلالة الرمز


من الاساس ... ولكي نفهم النص يجب ان نعرف الرمز والدلالة ومن ثم حذف الرمز


واسقاط الدالة بمكانة وهنا سوف يكون المعنى غاية في الوضوح التام


التنقـــــــــــيط :-


هناك من يستخدم النقطتين التابعتين لنهاية الجملة


وهناك من يستخدم ثلاث نقاط ايضاً في نهاية الجملة


وفي كلتا الحالتين هي تجاوز المعنى القريب الى المعنى البعيد


لكــلام محذوف وجوده يعيق الوزن ويخلخل الموسيقي للجملة والعكس


الفواصل ... تنعدم الفواصل في الخاطره لكونها تفصل المعاني عن بعضها


وهذه من سمات المقال فقط


النقطة الوحدة ... ايضاً تنعدم لانها تلغي الفكرة السابقة ويأتي بعدها


فكرة جديدة مغايرة .. وهي من سمات المقال



انتــــــــــــــقاء الكلـــــــــــــــمات :-


في السابق تحدثنا أن الخاطرة تكون قوية اذا اتسم صاحبها بقوة ادبية بارعة


تعكس قوة القراءة وتخزين المفردات الكلامية


لذا الحرص على انتقاء الكلمات القوية ذات الدلالة التصويرية شئ مهم ومطلوب


لكي تكون الخاطرة أكثر تعبيرا وليس أكثر جمالاً لان الجمال يأتي


بطبيعة الحال بعـــد قوة التعبير والتصوير وليس قبل ذلك


الخلــــــــــــــــط الفكـــــــــري :-


هناك بين من يخلط بين أنواع كثيرة من الادب مثل الرسائل والمقال


والخاطره والقصيده ( من فئة التفعيلة ) و بين القصة والرواية


والخلط في العادة يأخذ مسمى فصيلة غير الفصيلة المطروحة


قد لايستطيع ايضاً القارئ العادي أن يفسر الاختلاف الادبي مالم يكن ملماً


بكل تفاصيل الانواع المختلفة ... وقد نجد من يكتب بعض القصص القصيرة


على أنها خاطـــــــرة والعكس بالمثل في بقية الفصائل الادبية الاخرى


ففي القصة والمقال والرسائل تنعدم الرمزيات بينما هي من سمات الخواطر


بينما يكثر التوجيه في المقال وينعدم في القصة والمقال ونجد أن هناك


رساله داخل المقال يجب أن تصل الى القارئ بينما نجد مجموعه من الاهداف


في القصه يجب أن تصل الى القارئ ... أما الرسائل الادبية فتاخذ طابع الدعوة


والارشاد والموعظه والنصيحه الى شخص أو مجموعة من الاشخاص


( أقرب شئ الى هذا النوع هي الخطابة ) كموضوع الا انها تختلف لكونها


في العادة تحتاج الى منبر وشكل جماهيري لتوصيلها الى الجمهور


الشكـــــــــــل التعبيري ( التصــــــــوير ) :-


تلبس الخواطـــــــر في الغالب ثوب الحــــــــــــــزن وهذا ما يجهل القارئ


يتفاعل معها بشكل عاطفي .. خاصة اذا كانت ذات كلمات قوية ومعبرة وحزينة


أنواع الخواطر من حيث الشكل :-


هناك ثلاث أنواع من الخواطر من حيث الشكل1- القصيرة 2- المتوسطة 3- الطويلة


وتكون المتوسطة في العادة هي الاكثر جمالاً لوجود التماسك الفكري القوي


وانحصار الرموز وقلتها ... وعلى العكس الطوية التى تكون المعاني فيها كثيرة


وتتعدد فيها الرموز .. بالنسبة للقصيره تحتوي في الغالب على رمز أو رمزين


وتكون كلماتها بسيطة وسهلة الفهم


متى تكــــــــــــون الخوطــــــــــر ترف فكــــــــــري :-


في العادة تأتي الخواطر نتيجة الضغط النفسي الشديد ... لكن هناك من يجيد


كتابتها دون ذلك هنا تصبح الخاطـــــره نوعاً من الترف الفكري تتسم بالطول


وتعدد المعاني وتشعب الافكار ... فتصبح أقرب


الى المقال منها الى الخاطــــــرة

منقوول

تحيــــاتي للجميــــع